闲话开场白。本想简单的写点东西,有关于焦虑。可题目怎样拟定,都显过大,越发觉得我对简单的奢望依然徒劳,无奈啊。这裹挟奢望的表达欲,终究抵不过无奈。写吧,就算逃不过繁复冗长,又何妨?
但我还是渴望简,因不管从哪方面论这一主题,都是一个说不清、论不明的哲学,或叫人生哲学问题。而哲学恰是我们的教育极其忽视,我们的意识极其疏远的东西,由此也是导致现代人容易陷入自我空虚、自我迷茫的本源所在。
闲话这些,正因为我本想谈焦虑,却扯到了哲学的核心:我是谁,从哪里来,要去哪里?而这论不清的哲学核心,亦是心理咨询关注的重心。
重温,心理学的焦虑
广泛意义上,焦虑是人面临自由选择、不确定感、客观风险时的必然情绪反应。狭义范畴是心理学关注的神经症性焦虑。何为神经症性焦虑?即个体因内在冲突,所经验到的焦虑感受,大过了焦虑的所指,甚至被焦虑笼罩,难以走出。
关于焦虑的研究,学界有很多流派与观点,具深远影响的,是精分动力学取向的研究,代表人物有弗洛伊德、科胡特、克莱因等人。还有存在主义取向、社会文化取向的研究,代表人物有罗洛.梅、罗杰斯、霍尼,马斯洛等人。简介如下。
(1) 精神动力学焦虑的核心思想:焦虑的居所在自我。焦虑起源于分离恐惧,形成于超我和本我之间的冲突,是潜意识中存在危险的一个信号,为了回应这个信号,自我会启动一系列的防御机制,来防止那些不为人接受的冲动和欲望进入意识。如果作为信号的焦虑不能激发起自我的防御或防御失败,那么就会出现持续的焦虑状态,或神经症的症状。
神经症性焦虑主要有两大类:
第一类是现实神经症性焦虑,指个体遇到实际风险的紧张与防备状态,属正常的焦虑。只不过,对有些性格过分敏感的人来说,所呈现的焦虑更高、防备措施更加谨慎。
第二类是广泛性神经症焦虑(包括焦虑症、强迫症、抑郁症)。他们在表现形式上又分两种,①是主观体验性风险,即焦虑并没有相对固定的对象和明确的内容,但个体的焦虑感随处可见,凡事处于忧患的思虑中,担心着总也担不完的事情和未来。②是由于深层焦虑(缺陷理论的观点,如阉割焦虑),而表现为有目标的焦虑,如人际焦虑、坐飞机焦虑等等,实际被称为恐惧症。
(2)存在主义取向的焦虑核心:焦虑是存在危机的一种信号,主要指自我价值存在、意义存在。人在年幼时,因没有得到抚养者积极的主动的关注,作为回应,小孩在成长中会对自己提出高要求,并发展出一套苛刻的自我评判标准,称“价值条件”。为了到达价值条件,个体将会不断的歪曲,否认自己的真实体验,这样即便在成功的时候,他们仍会感到焦虑,或始终找不到自我的存在。
(3) 社会文化取向的焦虑核心:焦虑是个体自尊受到威胁的情感反映。霍尼在她著名的《我们时代的神经症》中论述了,焦虑源自于早年,孩子被虐待、溺爱、控制、忽视的养育过程中,所形成的对他人和对外界的敌意,对这种敌意的压抑,会导致人格上的基本焦虑。
(4)荣格理论下的神经症焦虑:自我内心隐埋太久的秘密性的情感与观念,将会成为无意识界的阴影或情结,是它们把人置于一种不自由,警惕性的生活方式。换种表达,当我们内心拒绝拥抱的东西,终会跑出来拥抱我们,变成我们的命运。
那些被我们拒绝的东西,即自我的阴影(情结),我们的命运,即那些被称为病症的生活形态。所谓神经症,不过是无意识情结的一种受苦命运。
(5)“重温,心理学的焦虑”有何意义?首先,认识自己很重要。现实中很多人活得很拼很累,却很不开心,就因为不知道自己是谁,活着的意义是啥?“心理学上的焦虑”引发我们值得深思、理解的问题很多。如,究竟什么在决定命运?如果说是性格决定命运,那决定性格的又是什么?就自我而言,你是何人,性格怎样,命运如何,活出了自己没?
其次,学习的重要性。我们知道,无论何时何地,有自我意识的人更容易自我满足。处在高竞争高焦虑时代,对于想要活得轻松,活出自我的人而言,都是愿意提升自我的。
那么,学习和重温心理学、哲学的课程,可以为看清“我是谁?从哪里来,要去哪里”打开一扇扇省思的窗户。
(未完待续)