晕血现象在生活中很常见,多见于女性。晕血的程度有不同,轻者见鲜血时出现短暂的头晕、心慌感,重者看见鲜血会出现(数秒到数分钟)晕厥,如低血压休克状态。
晕血的原因
晕血是生理表现,更是心理现象
为什么会晕血?这跟人为什么看见“妖魔”会惊恐,人为什么会患焦虑症、恐惧症之类,是差不多的问题。
心理现象真是千奇百怪,恰恰有的人,看着鲜血很舒服,如那些经常在自己身体上划割直到鲜血流出,感觉到非常痛快的人。
晕血,是见流血之后的一种眩晕表现。从生理机制解释,这种表现是人在突发事件——“流血事件”下,精神受到强烈刺激,导致神经血管系统的高度紧张,大脑部分缺血时的休克性症状。不过这种晕厥是一过性的。
其实,晕血更是一种心理现象,或说心理机制的作用更大些。因为,这犹如人突然目睹凶杀、灾难时会吓晕死过去一样,虽说是人体受外在刺激,但首先是精神被刺激,是精神高度紧张时的反应。而晕厥也并非是病理性的,看着一般性的鲜血流淌(有的人看见静脉抽血都晕厥),也并非是目睹真正的流血冲突事件,所以这种情况下的晕血及程度,不能不说是跟个人的心理因素有关。
晕血与内心不安全感有关
晕血现象,多半跟人的内心不安全有关。这种不安全的感觉,主要是指疾病和死亡恐惧的一种潜意识反应。
我们从象征意义来理解,血液意味着生命,血液流淌意味着生命在流失,看着鲜血流淌,犹如我们亲眼目睹着鲜活的生命在溜走,生命正在走向死亡。
精神分析告诉我们,死亡恐惧是人焦虑的本源,我们每个人都有对生命心存敬畏和对死亡心存恐惧的不安。只不过晕血的人,其潜意识的死亡焦虑比一般人更重而已。
晕血是曾经恐惧体验的投射
晕血可能跟人曾经的恐惧经验相关。生活中有晕车、晕船、晕高空,这些晕就像伤风感冒,人们见惯不鲜,似乎很能理解,因它毕竟是人体处在高或快速旋转时,脑神经受到震荡失去平衡的反应。而晕血,人体并未接触什么,却在视觉接触到血液时出现了晕厥,似乎有点不可理喻。
可以说,晕血完全是心因性的,其心理因素仍然是潜意识的。这多半跟当事人过去曾有过恐惧体验有关,比如在儿童时代经历过如身体创伤、生命危险,或创伤性流血,或目睹过重大的凶险性、流血性事件等,其事件在当时对孩子造成了惊吓、惧怕、无助等心理感受,而这些感受及事件会随时间的推移逐渐淡忘,但在逐渐淡忘的过程中,那种体验过的危险感犹如“创伤记忆”会沉淀在潜意识里。
那么,在以后的生活中,当面临带有风险性质的事情,或感觉有生命被威胁的情景时,他就会比一般人显得惊慌,容易唤起紧张、焦虑的情绪。
晕血与个性有关
晕血现象,还跟人的过分敏感和认真的个性相关。
如果我们小时候,生活在一种严厉、高要求的关系环境,或者被灌输过“失一次血短命一年”、“流一滴血10个鸡蛋都补不起来”之类的概念,那么他今后就是一个拒绝献血的人,这并非他吝啬献血,而是他恐惧出血。我们也常见到这样的人,做事非常认真,甚至较真,如果见谁对安全很大意,他立马会千叮咛万嘱咐,如果是自己的小孩不慎被摔伤了,哪怕有一点小创伤、流着一小点血,他会大呼小叫、惊慌失措。
他们总是处处小心谨慎,似乎有着超强的安全意识,有过分的警觉性,通俗说显得神经兮兮的。实际上那是一种内心焦虑经验的习惯性反映,也可以说是从小到大所形成(为追求安全感和确定感)的一种固执、认真的个性特征。
当然,晕血也可能跟体质差异有关。
摆脱“晕血”的困扰
对血有新的认识晕血,说明你潜意识惧血、厌血、排斥血,才有现实中的见血就晕,因此你需要对血有新的认识。
对血,你究竟怕它什么呢?仔细想,其实你是怕它的流失,而弄得好像是怕血本身。也可以想,是你一直以来有对血象征的风险意识,在表达自己怕创伤(怕死亡)的正常心理罢了。还可以想,人体若每年献血200毫升左右对身体的造血系统是有好处的,所以平常流一点点血,很好呀。
保持对血的亲近感我们越是惧怕的东西,越是要走近它、亲近它,畏惧感就越是淡漠。
某些东西本不值可怕(比如广场恐惧症,你能说是广场可怕吗),往往是我们在事态开始时,那种不祥之感的心理负面暗示,和所形成的抵抗不祥感觉的态度,才强化了莫须有的对某东西的可怕。
所以,消除对“晕血”的困扰,可以从接近血液做起。先练习在想象中接近血:通过想象唤起血液的场景,如输血、抽血、创伤流血等情景,想象自己能触摸血液、清洗血迹、包扎流血的伤口等,这叫意象疗法。
经常这样练习,可增强抗晕血焦虑的心理耐受力,并可增强能接触血液的力量感。
之后,需要在现实中逐步练习:观看流血的场景,如在献血场合欣赏别人献血的过程,如遇到自己或陪同亲人看病时验血,尽量能看着医生操作;尽情感受电视电影里的流血场景;若遇到谁受小创伤流血,尽可能亲自擦拭血迹或包扎。
用平常心对待如果晕血确实给你带来了困扰,最重要的是以一种平常心对待,即这样思考:生活中充满了晕的现象,谁都有对某物发晕的毛病,本无大碍,你不过是晕血嘛,小事一桩。
任何事物是否构成问题,很大程度上是因你对它的界定和看法,有的人对事物的评价本身就等于或大于了问题。所以许多事情的后果,是取决于你对它的态度。
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