——感受舞动里的精神分析（3）
精神分析强调为了有效利用（语言）这个工具，分析师就必须让语言来说主体，而不是主体去说语言，也即是分析师从主体不断冒出的语言，来读懂说清主体。同理，精神分析式的舞动工作坊，分析师是让舞蹈来说主体，而不是主体去说舞蹈。其实作为多数的心理学学员，既是被分析的主体，也是带着分析师身份在“仿同与学习”真正的分析师苏晓波。故此，学员是被置入在微妙而复杂的关系中，到底能体验到什么、学到什么、悟到什么，惟有学员自己心里才清楚。
如果说，一切都得回到需要和对需要的看法上，那么任何需和欲求要都是一份动力，它推动人去建立与外部世界的关系。我们参加《双人舞》亲密关系工作坊的学员，之所以参加，是否首先或唯一是因为（了解如何建立或修复）亲密关系的需要呢？这点于第一天第一个环节的“自我介绍”暴露出是淡然。但几天的舞蹈舞动体验，还是明显感到大家，有不同程度的对亲密关系需要的新领悟。
例举1，父亲舞动的隐喻。一位有两个儿子的父亲，因为被他关禁闭的大儿子（15岁）弄得焦头烂额，欲觅良方而参加工作坊。他请求讲述他儿子的成长经历，被苏晓波切断，但准许他以舞蹈表达。他多次欲求“儿子问题在哪里，我该如何办”之答案，苏晓波给以模糊回应的同时，提示学员领悟舞动的隐喻，在于透过行为的觉察，感受到他者或自我的潜在需要。我们以观察者的身份看这位父亲，感觉他俨然像一匹活力四射放荡不羁的牛犊，其体能之震慑叫人惊诧叹服。而他的舞动传达出，被他关禁闭的儿子的样子——激情、冲动、沉迷网游、任性、抗争，似有一种能量无用武之地的抓狂。当然亦推演出他们父子关系——控制与反控制的互动模式。
从关系精神分析的角度看，他们像是“被控制被激怒的小孩—控制性的父母”关系配对。尽管当事者说他跟儿子是朋友式的关系，也尽管他否认有控制与被控制。但他的舞动说了是那样一种“控制与被控制”关系配对，这隐喻着强大的父亲，欲望以自己的力量“成就”孩子成为他所期望的人。这位父亲也毫无例外的期望孩子：惟有成绩好将来才有出息。可当自我的期望在对方身上看不见时，父亲的控制欲会一再被唤起，以他强者身份要挽救（而不是成就）孩子，因目前孩子已到了不学无术、失去自制力、把精力投注到了背离“父亲愿望”的悬崖边上。
往往，家有破坏性的小孩，少不了有一个惩罚性或施虐性的父母，家有易激怒冲动性的小孩，少不了有一个操控性的父母。这样的亲子关系，象征着争夺权力的共谋关系，它首先意味着父亲的精神需要，是以扼杀或忽视孩子的需要而满足自我潜在的需要，包括未实现的成就需要。当然，这一切是无意识的。
这位血气方刚，犹如青春期（孩子般）的父亲，一直不放弃追寻挽救儿子的招，苏晓波亦不放弃对他“回归自我”的路。我体味着，苏的那样一种不明示或模糊的回应始终在说：你的孩子很了不起，你应向你的孩子学习；信任和放手孩子，认识和用好自己的潜能，等于解放了孩子的潜能。
由此带给我对亲子关系的深入思考：
精神分析的魅力在于，把人诱向对你无意识深处的人性悖论的认识。
若简单解读我们的为人父母，在“可怜天下父母心”伟大的付出与牺牲背后，其实隐藏有很深的微妙的施虐与受虐欲望。一个家庭，若父母一方太强势就是控制是施虐，无形中会剥夺对方的权威、地位，而处幼小的孩子会倾向认同（或拯救）处弱势位置的父母，那是一种潜意识的替代受虐。许多孩子是在父母的需要、欲求培育下，无意识地成为了自己父母的内外模样。
只有当做父母的能够做自由的自己，则可影响小孩成长为他自己。换句话，只有当父母学会给孩子成长的自由与空间，才不会为了孩子而活得可怜。
许多的关系中，我们看起来有一方很有毛病（如软弱拖沓），其实是有另一方隐性的病毒（如太强势）感染。如孩子的游戏成瘾，可以说是缺失父母爱的毛病，具体说是孩子的被关爱被认同被欣赏的需要总遭受挫的结果。矫正孩子的毛病，不如矫治父母“致病”的教子态度：别向孩子强加成人意志，懂得“学习孩子的对事物的依恋、好奇和专注”，而能给你孩子情感的依恋、关爱，那么孩子的游戏依赖“病”会逐渐好起来。
孩子身上的激情、攻击性、创造性等很天赋很人性的东西，在许多成人身上已不复存在，甚至幼小时就给抹杀了。因此说“你的孩子很不错，向你的孩子学习”本是一种人生态度，是为人父母的智慧，更是一种构建亲密关系的要素：尊重与接纳。
如果说关系是一切，那么亲子关系则是一切关系的基础，它是亲密和谐还是冲突紊乱，决定了今后的人际关系尤其两性关系的模式。成人的两性关系与亲子关系一样，可用四种模型概括：亲密型，控制或依赖型，回避或排斥型，敌对共生型。亲密关系，应指那些和谐、健康、幸福等称谓的关系类型。
构建亲密的亲子关系和建设亲密的两性关系，其魅力和所需的能力一样：信任和给予。但，欲求对方给自己信任，首先能给予和满足对方的信任感需要。
也因此说明，面对亲子关系中的需要或欲求，是对需求者有需要的，需要你反思——有没有实现你们亲密的亲子关系，所需的魅力和能力？
例举2，双人舞及其隐喻。《双人舞》亲密关系工作坊体现的舞动，自然更多是不同性质不同形式的双人舞，如：真实的夫妻舞动，象征的夫妻舞，被安排或自由组合的双人舞，带领与跟随的双人舞。透过各类双人舞的舞动呈现，和探索过程，我们感受到的是同一个反应过程：怎样从先前的紧张、羞怯到轻松、大方；从拘谨、回避到洒脱、主动；从很不自在、不协调到很自由、从容自在。。。。。每对双人舞的舞者，既是他者的舞伴也是自己的舞伴；舞动下既有身体探索，也有心灵的探索；舞者依靠动作的回应与交流，停留与继续，一起与分开，抚摸，捶击，翻滚，爬行，流动，联接。。。。进入他人领域，目的是感受自己与人的配合，协调，亲疏，信任，接纳，包容性。。。。舞动把你带入建立关系的内心体验。。。。
由此，双人舞带给我对亲密关系的深入思考：
•双人舞她隐喻地在表达，人类对关系对自我的探索需要，既是在当下也是在整个生命历程中的存在。
有人说人一生只有两个主题：亲密关系；钱。但是，许多成功人士能体验到工作的乐趣和价值感，却无法在家庭及亲密关系中体验到价值和幸福感。
•人都是带着自己的需要进入关系，也是受自己的欲望驱使，期盼对方能满足自己的种种愿望。正是愿望、需求这些粘合剂，才把人互联为双双对对。
配对而言，有些夫妻是用脑子在一起，那是他们只看重自我需求，成天计算“需要、需求”的利益得失，这样的关系是棋逢对手的配对，比较精明，也比较累心。这样的个体，其肢体或舞动特征，多显得木讷、僵硬；
有些夫妻用身体在一起，那是他们轻看欲望，相互很依靠，很平凡。有些夫妻用心灵在一起，那是他们懂得彼此的需要，很亲密也很独立。这样的个体，其肢体或舞动特征，多显得自如流畅；
有些夫妻用埋怨在一起，他们无视对方的需要，彼此感觉很麻烦和辛苦。有些夫妻用仇恨在一起，那是他们相互伤害了对方的需要，为了雪恨而紧密地战斗在一起，关系的发展趋势，多半是不停的冲突—冷战—冲突。这样的个体，其肢体语言更多是主动或被动性攻击，或是一身的疾病。
也就是说，人们对愿望和需求的态度，决定了不同类型的关系配对。
•心理学、佛学告诉我们，关系是人的命脉，建构关系的能力决定了你生活的质量。马丁.布伯则说，关系有两种，一种是我与你，一种是我与它。当我将你视为满足我的需要的工具与对象时，这一关系就是我与它。当我没有任何期待与目标，带着我的全部存在与你的全部存在相遇时，这一关系就是我与你。
即，那些用脑子在一起的夫妻或朋友关系，就是我与它的关系。那些用身心在一起的夫妻或朋友关系，就是我与你的关系。
•双人舞隐喻的亲密关系，正是我与你的关系，总是起冲突或不协调的关系正是我与它的关系。可是生活中，似乎罕见我与你的关系，而随处可见我与它的关系，缘由何在，发人深思。
很表层地看，当我们尚未发展一种全然接纳的能力，便无法建设出亲密关系。
深层次看，人性的局限或人有无法超越的缺陷（如孤独、无助），决定了人总是以自我为中心，是贪恋索取的，自然不自觉地发展出我与你，甚至是爱恨纠结的紧密关系，而非亲密关系啊。
在双人舞中，我体会到一种跟随的力量感，若你能把对方视为你全心接纳的人，你就没有对对方的期许，而很快能感觉到一种宁静和彼此舞步的协调。（注：我是很挑剔舞伴，这意味着我双人舞时，对对象的动作是有期盼或要求的。换喻地讲，我也是以满足自我需要为前提的“我与它”的关系，还未达到我与你的关系境界），我轻易地发现，当我以全然接纳的姿态，即便我相遇的对方是一位舞动拘谨、僵硬的伙伴，我亦能先放下自我需求，用心去跟随对方，偶尔也会带领对方，然后，对方竟然是很快地也变得轻松、自如起来。。。。我相信对方也感受到了一种亲密的，全然链接的感觉。
象征的说，双人舞是一种境界。她象征着，是人类向往的“天地合一”，一种阴阳、刚柔之力量融合的境界。相对主体，双人舞象征着自我内心的从容与自在，象征人格力量的整合；相对主体与客体，双人舞象征着我与你的关系，象征亲密无间的和美。
我继续感想着，关系中那份亲密的亲，是感觉你有温暖，是可以令人放松而想接触靠近你的一种吸力；密，是感觉你有能量，有我可放下戒心，愿向你敞开心扉的一种信任和包容力量。而所有的亲密关系核心，都在于全然接受的“共情”基础，这意味着首先有一方是用全然接受的姿态进入，不是部分。而心理分析的咨访关系，犹如双人舞时的配合，也只有跟随和带领两种。正如亚龙曾说过：我不跟你的问题再一起，我要跟你这个人在一起。这足以道出实现“我与你”的关系需要，是对需要者有要求的：能信任和全然接受。而全然接受主要是能跟随，但也需要扩展到带领，才可能使被分析者（或舞伴或其他对象）既有自主感也有依靠感。若不愿或不会跟随，你就想带领、指挥、教育，关系则会变得我与它的关系，或是发展到“操控与被控”的关系，迟早被控制方会想尽办法逃离关系。
感想之后冒出一份感慨，要构建“我与你”的亲密关系是既简单也高难，简单在你只需给予伴侣一定的信任和自由。高难在，做到这一点给予其实很不简单，因为你得具备“带着我的全部存在与你的全部存在相遇”的能力，这得放下你对自己，尤其对他人的许多期望、欲求。而这不易啊，得经过长期修炼而才成呵……
四川成都蓝天心理咨询 熊玲 2011.5.22.
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