熊玲：心理学中的象征与象征作用（课件）

作者：熊玲时间：2012-08-14浏览次数：302

走近心理学的象征意义

　　前言

　　象征是人类力图表现和传达内心活动与精神世界的媒介，象征于世间无处不在。心灵世界的无形无相，从古者至今人，都因此而不得不用各种力所能及，但又是曲曲折折的方式加以把握和表达，比如语言、物、梦、神话、童话、传说等等，可以说，所有的表达方式（甚至包括不表达）都是内心世界的“象征”。

　　精神分析对心理学最重大的贡献之一，就是对人类梦幻生活及其无意识过程的揭示，而对象征与象征作用的心理学的理解与运用，则成为分析师接近无意识及梦的真正意义的重要工具与途径之一。
　　

　　1，象征的一般含义

　　Petocz在其《弗洛伊德，精神分析与象征作用》一书中，总结了广义和狭义上的五种关于象征的定义。广义上的象征定义有四：

　　之一，将象征视为高级的范畴，如新康德学派；

　　之二，将象征视为符号的一种，欧洲符号学的创始人索绪尔即持这一观点；

　　之三，将象征视为间接表达的工具，如法国当代哲学家保罗.利科尔；

　之四，将象征视为不可言说物的表达工具。

　狭义的象征，是经典精神分析的定义：将象征视为无意识地制造的替代物。最关注的是象征过程的无意识本性，和什么内容的无意识本性被象征了。

　象征定义的多种多样，导致了讨论和研究上的模糊。

　但对于心理学与心理治疗更有意义的，是被视为符号之一的象征。例如“恋物癖”，其每一种被恋的物（动物饰品、胸罩、丝袜、高跟鞋等）都有它的特殊象征含义，如对胸罩的依恋象征对母亲或女性乳房的依恋，通过象征意义的联想，可以解读到恋物癖患者的性心理障碍是固着在口欲期。

　
　　2，象征在心理分析中的地位与作用

　象征，包涵了感觉和意象。

　　象征对于心理世界，犹如风景区的景点。象征作用对于被分析者的心理探索，或对患者病症的无意识动因探索，犹如黑夜的光亮。

　　介绍几个顶级心理学家关于象征的重视：

　·弗洛伊德理论中的象征：象征是压抑的产物，只有被压抑的才能被象征。

　　他认为象征物与被象征物存在着某种固定的、对应的关系。在其《精神分析引论》中，将梦的元素与对梦的解释之间的固定关系称为一种“象征”的关系。

　　象征含义的三个特征：固定的意义；无声的言说；遗传的。

　　注重：“一般象征”、“特殊象征”、灵活性。重视梦象征的愿望压抑。
　
　　·荣格理论中的象征：一种东西，如果我们不能或不能完全按常规对它作出合乎理智的解释，同时又仍然确信或直觉地领悟到它具有某种重要的、甚至神秘的（未知的）意义，它就被视为一种象征。简单说，象征的就是模凌两可的东西。

　　荣格是在研究无意识原型的过程中发现象征的。这也提示了要揭示人的精神（心灵）活动，必须理解象征的意义，懂得象征性语言。

　　象征的意义：象征就是一种“有意义的意象”，是促使心理变化的工具。梦使我们的意识与无意识沟通，但它使用的是象征语言。象征具有超越功能、整合功能。他晚年所著《人及其象征》中谈到，象征的意义却使人生机盎然；象征不仅是人认识自己的钥匙，更是人自我实现的灯塔。人的一生，就是不断寻找和制造象征的过程；人类的历史，就是不断用新象征取代旧象征的历史。

　　注重：原型、原型意象、阴影、人格面具。。。的治愈功能。赋予象征以某种建设性意义出发。重视梦象征的预示性、目的性。
　
　　·拉康理论中的象征：社会的结构是象征的。象征秩序就是符号的世界、语言的世界、意义的世界。

　　对情结的研究，不同于弗洛伊德的个人无意识内涵，认为个人的心理是由社会结构无意识地决定的。发现，精神症的形成（如狼孩案例）源于“俄狄浦斯期阉割恐惧的未象征化”。精神患者所表现的种种幻觉妄想，是因他的内心世界，存在一个无法象征化的实际的事物。所以本应在象征中解决的阉割恐惧在适当的时候出现在了实在中。

　　（俄狄浦斯情结的核心是阉割恐惧。而人的正常成长，是以阉割恐惧的象征解决为前提。俄狄浦斯情结的顺利克服意味着认同父亲的法律。他还说，人人都是一个神经官能症，人只有进入象征秩序才能获得主体性）

　　注重：人的精神三结构“想象界，象征界，实在界”中，象征的隐喻和换喻。早期心理创伤的修复，在于重建心理化或象征化功能。
　　