熊玲：角色与特质

作者： 时间：2019-01-17浏览次数：70

为什么当女人说自己很爷们时得到的常常是赞许，但当男人说自己很娘的时候，得到的却常常是唾弃？

    人自身有多少角色？

    人的社会属性，决定了人的结构是由生理、心理、社会关系等因素组成。用心理学理论说明，人的人格结构是由自然属性的本我、社会属性的超我、现实属性的自我所构成。其实我们并不陌生，在每个成人身上，都存在性格的双重性或多样性，或者是，每个成人身上都有多重角色。比如婚姻关系里，有些女人很明显表现出集母亲、小女孩、拯救者、老师、等色于一身。

    多数情况下，人们的自我角色，根据他的年龄和社会身份的变化，而自然呈现，其多重性或多角色都是很隐性的。有一种说法，叫主人格和次人格。人的次人格（也可称隐性角色）只在特殊情况下才被激发。

    为能更好理解本提问，再用荣格对人格研究的阐述，他说，无论男女，在他的人格里都存在男女素质的两大结构：代表女性素质的阿里妈妈——温柔，细腻，包容，敏感，依恋等；代表男性素质的阿里木斯——激情，阳刚，力量，果敢，睿智等。常态下，女性的性格结构里阿里玛成分，多于阿里木斯成分；男性的性格结构里的阿里木斯，多于阿里玛成分。

    那么，女人身上的爷们是什么，为何被赞许？男人身上的很娘是什么，为何被唾弃？

    荣格的理论，便于我们理解了女人身上的爷们，即是女人个性里的阿里木斯，如果她的阿里木斯偏多，即是我们所称为的女汉子，像男人的女人。而男人身上的很娘，意味着他性格结构里的阿里玛居多，即我们常看到的很娘们的人，像个女人的男人。

    通常依人们的感受，大多数人是喜欢：女人像女人，男人像男人；不喜欢：女人像男人，男人像女人；更不喜欢：女人-不女不男，男人-不男不女。究其因，一是人类进化的文化基因传承，人们天然依赖人“顺理成章”的一面；二是人们与生俱来的习性，依赖、喜欢自己所熟悉的味道和感觉。

    提问中的“当女人说自己很爷们时，得到的常常是赞许”，仔细分析，女人说自己很爷们，未必是她的人格里，真的就男性成分多于女性成分，或是很男人的女人。从一个女人嘴里说“我很爷们”，多少透出她个性里有直率、侠义的特质，但更多透露的是她的世界观里，有康概、大方、肝胆相照的为人态度。而这样的态度，古往今来都只有在很爷们，与很爷们的人之间发生，抑或叫“桃园三结义”似的兄弟情。人们对女人说“我很爷们”的赞许，真正意义上是对这样的堪称爷们-兄弟情义的赞许，对人所具备的爷们气质的欣赏、赞许。

    同理，我们也就能理解，为什么“当男人说自己很娘的时候，得到的常常是唾弃”？因为娘们，本代表女性素质的温和、柔弱，而放在男人身上，娘们则成为了贬义他们的词，暗喻男人没有男人样。生活中，我们也不乏听人说，看着娘娘腔的男人，很不顺眼、感觉不舒服。这，都在说明，人们天生就喜欢女人的阴柔、男人的阳刚；也无论这人是男是女，人们都始终会欣赏、赞许人身上的直率、力量、侠义的个性特质。

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