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熊玲:角色与特质

作者: 时间:2019-01-17浏览次数:70

为什么当女人说自己很爷们时得到的常常是赞许,但当男人说自己很娘的时候,得到的却常常是唾弃?




    人自身有多少角色?

    人的社会属性,决定了人的结构是由生理、心理、社会关系等因素组成。用心理学理论说明,人的人格结构是由自然属性的本我、社会属性的超我、现实属性的自我所构成。其实我们并不陌生,在每个成人身上,都存在性格的双重性或多样性,或者是,每个成人身上都有多重角色。比如婚姻关系里,有些女人很明显表现出集母亲、小女孩、拯救者、老师、等色于一身。

    多数情况下,人们的自我角色,根据他的年龄和社会身份的变化,而自然呈现,其多重性或多角色都是很隐性的。有一种说法,叫主人格和次人格。人的次人格(也可称隐性角色)只在特殊情况下才被激发。

    为能更好理解本提问,再用荣格对人格研究的阐述,他说,无论男女,在他的人格里都存在男女素质的两大结构:代表女性素质的阿里妈妈——温柔,细腻,包容,敏感,依恋等;代表男性素质的阿里木斯——激情,阳刚,力量,果敢,睿智等。常态下,女性的性格结构里阿里玛成分,多于阿里木斯成分;男性的性格结构里的阿里木斯,多于阿里玛成分。




    那么,女人身上的爷们是什么,为何被赞许?男人身上的很娘是什么,为何被唾弃?

    荣格的理论,便于我们理解了女人身上的爷们,即是女人个性里的阿里木斯,如果她的阿里木斯偏多,即是我们所称为的女汉子,像男人的女人。而男人身上的很娘,意味着他性格结构里的阿里玛居多,即我们常看到的很娘们的人,像个女人的男人。

    通常依人们的感受,大多数人是喜欢:女人像女人,男人像男人;不喜欢:女人像男人,男人像女人;更不喜欢:女人-不女不男,男人-不男不女。究其因,一是人类进化的文化基因传承,人们天然依赖人“顺理成章”的一面;二是人们与生俱来的习性,依赖、喜欢自己所熟悉的味道和感觉。

    提问中的“当女人说自己很爷们时,得到的常常是赞许”,仔细分析,女人说自己很爷们,未必是她的人格里,真的就男性成分多于女性成分,或是很男人的女人。从一个女人嘴里说“我很爷们”,多少透出她个性里有直率、侠义的特质,但更多透露的是她的世界观里,有康概、大方、肝胆相照的为人态度。而这样的态度,古往今来都只有在很爷们,与很爷们的人之间发生,抑或叫“桃园三结义”似的兄弟情。人们对女人说“我很爷们”的赞许,真正意义上是对这样的堪称爷们-兄弟情义的赞许,对人所具备的爷们气质的欣赏、赞许。




    同理,我们也就能理解,为什么“当男人说自己很娘的时候,得到的常常是唾弃”?因为娘们,本代表女性素质的温和、柔弱,而放在男人身上,娘们则成为了贬义他们的词,暗喻男人没有男人样。生活中,我们也不乏听人说,看着娘娘腔的男人,很不顺眼、感觉不舒服。这,都在说明,人们天生就喜欢女人的阴柔、男人的阳刚;也无论这人是男是女,人们都始终会欣赏、赞许人身上的直率、力量、侠义的个性特质。


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