爱情和婚姻，于人来说，像我们小时候，离不开的一对父母，长大后，依然离不开她们，但又未必真离不开。不过，爱情与婚姻之间的关系，非常混沌而暧昧。到底是“不以婚姻为目的的爱情是耍流氓”，还是“没有爱情的婚姻是不道德的”？是“婚姻是爱情的坟墓”，还是“爱情进入婚姻后被演变成了亲情”？一直是扯不清的谜题。
好像爱情，很讨厌婚姻。婚姻，倒是很喜欢，也很欢迎爱情，只是往往没有福分迎娶，迎娶了，又没福气留住。这多因婚姻暗藏错觉，男人一般很笃定是娶了他眼中的西施，并误以为是爱情，女人更相信她嫁了自己心中的王子，也误以为是爱情。当现实的无情，和时间还原了对方的真相以后，双方都说，再也不信有什么爱情。难怪钱钟书的《围城》，把婚姻比作围城，城外的人想进去，城内的人想出来。
若把婚姻比作学堂，有人进校后不久，便辍学，有人坚持了几年，熬不过还是辍了学。一直呆在学堂的人有两类，一类是成长着、幸福着的人；一类是纠缠着、受着苦的人。那么请问，辍学和受苦者在说明什么？是学堂的课太深奥、苛刻？还是学员太愚笨，或心情欠佳不想学？显然问题在学员。如此，我们可把婚姻看作有透视力的容器，它能映照一个人的心智水平，是滞留在口欲期，还是俄狄浦斯期，还是发育到了有一定的独立性、责任感的成熟期。
很多不幸的婚姻，反映的正是人格的不成熟。很多年轻人热情洋溢地结了婚、做了父母，但心理上依然是个长不大的孩子，他们婚姻的命运，令人堪忧。
国内一直很火的《中国式相亲》电视节目，很能说明婚姻作为容器的多层映射。节目有一奇观：相亲正式开场前，有四组家庭别坐骑在特制的相亲摆船里，蓄势待发，准备驶向前来被选的相亲对象的区域。每一组的结构：中间坐的相亲男孩/女孩，两边分别坐的父亲母亲，或替代父母的其他亲人。全场下来，四组一轮相亲，连续四轮，每一轮有精彩绝伦的“面考”。主持人说，父母参与相亲是为了给孩子的择偶保驾护航。然后你能见识，父母们为了这一保驾护航，是多么煞费苦心、不遗余力地争抢“意中人”。我们不得而知，抢到手的究竟是儿女的心仪对象，还是父母眼中的婿媳。尽管最终是儿女自己做的抉择，也无需预判他们牵手成功之后会怎样。但这一奇观，使我们不难看出隐喻了中国式亲密关系的怪象：首先，粘连的亲子关系，是其他关系的核心。其次，婚姻关系不是两个人，而是一大家人的关系。再其次，婚后的小两口，依然是原生家庭的中心。
可以预测的是，心智未成熟的人，在亲密关系的角色总是“吃奶的小孩”，即使迈入了婚姻，他/她在婚姻里将继续寻找的要么是妈妈，要么是爸爸。试想，若两个都是吃奶的小孩，婚姻中的男/女谁能供给对方？又能供给多久？因此说，婚姻是心智成熟的人的殿堂。
爱情是供人享受的，婚姻是供人经营的。想要有和美婚姻的男女，是需要有与之相匹的经营能力。经营能力包括很多，其中最起码的是责任能力、容差异能力。
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