01
先引用我的文章“她为人好，但为何难建亲密关系”中一段话：在千奇百怪的人性中，有一种被心理学称为受虐性格的人，他们的行为模式以隐忍、甘愿受苦、抱怨、不断自我伤害和自我贬低等为主要表现，其无意识的愿望是：以自己饱受痛苦去折磨别人。施虐受虐，常不可分地在一起。作为性格特质，可能于有些人身上两者等量，也可能有人更倾施虐，或更倾受虐。需强调的是，施虐，并非只是拳打、鞭笞，更有冷漠、嫌弃、抛弃等；受虐，也并非只是被打，更有被唾弃、被控制、被羞辱等。这样的以自我伤害，或甘受他人伤害的受虐，本质上都是自虐。
自虐常以两种方式呈现：关系自虐、道德自虐。这里，只探讨关系自虐，指不计代价地维持情感依恋关系，必需通过和人的关系来确定自我。关系中的他/她无法接受分离，感觉分离危机时会强调：我可以改变我自己，牺牲我自己，让我做什么都可以，求你喜欢我，不喜欢也没关系，但求你别离开我。
02
人对孤独、被弃的恐惧，可能是关系自虐的最核心动力。“她为人好，但为何难建亲密关系”中的K女士有这一恐惧，电视剧《都挺好》中的苏大强更有过之而无不及，能作为被大众热议的角，说明苏大强是现实中普遍存在的。不过人们看到和认为最多的，是苏大强性格的懦弱、自私，忽略了他身上的关系自虐。何以理解？
问题的提出：苏大强，老婆逝世时才60出头，他怎就生活不能自理？儿女以不同的方式孝敬他、照顾他，但他为何不快乐，动辄不是缄默，就是紧张暴怒？
得补充一下，受虐者还有一些怪异的特质，如：努力使得别人的帮助都变成徒劳；遇到某种好事发生时，他的反应会觉得沮丧、愧疚，非得搞出点什么名堂来，让自己感到痛苦；有意无意地激怒别人，或使别人拒绝自己，而后又感到受挫、或者被羞辱；不愿意承认自己能行，总把自己人生重要的事情搞砸，尽管自己是有能力做好，等等。
苏大强，是这些怪异的经典，他在亲密关系中将“虐”发挥得淋漓尽致：①与大儿子苏明哲，可谓一对受虐者，他用极其虚弱者身份，成功的粘住了大儿子的怜悯、关照之情。②与二儿子苏明成，可谓一对施受虐者，他仍以老弱身份，或激怒或楚楚可怜的方式，控制着二儿子、二媳妇的关照。③与女儿苏明玉，他的自虐不太管用，因苏明玉很有边界意识，知道什么该给，什么不该给；但他无论是过去，还是现在，都能甘受苏明玉对他的谴责、语言暴力，是他潜意识的愧疚感，和害怕苏明玉不认他、不养老他的恐惧作支撑。
④与保姆小蔡，他宁愿承受、并合理化保姆小蔡的欺骗性，也誓要跟她恋爱到底。⑤与妻子苏母，苏大强始终是受害者身份，且以奇特的隐忍，几十年能扛住苏母近乎羞辱的谴责、奚落。这究竟是苏母太过霸道，还是苏大强太过懦弱？表面是这样的。但施虐与受虐角色（这里指性格），之所以能强强联合，本质上属双方共谋，他们都无意识地能满足对方之所需。苏大强作为一家男主，他奇特的隐忍，比起苏母的霸道，更具破坏性的虐。因为，被动性攻击，隐藏着诱发、激怒情绪的功能，也往往成为挑起攻击的一方。我们并不鲜见：在许多亲密关系中，一个曾经的淑女，可能被苏大强似的被动攻击，塑造成一个泼妇。
苏大强常对儿女的怒吼：你们都不管我的死活？！又不管我啦？！我咋办？！我们不禁要问，才60出头且身强力壮的他，为何不能独处和自理？ 注意，他每一句吼的发问，都不是问询，而是质询，伴随的潜台词是：我这么孤独难过，你们也别想好过，我可以“死”要挟你管我。这个死，是受虐的极致。苏大强，本该活得好好的，也有条件过得好，但由于他积压了太多的怨和恨，不能也不愿谁过得好，而他如此受虐的潜在愿望，只因那可怕的孤独，和那深层的关系链接需要。
03
现实中，从对苏大强现象的热议看出，人们加深了对人性之复杂，人之命运与原生家庭有紧密相关的认识。诚然，苏大强那奇葩的关系自虐，和他内心深处的孤独恐惧，若追根溯源，应该是源自他的早年经历，和原生家庭“虐”的存在。
荣格学派的理论讲，自虐这件事情在人类发展史上由来以久，极端的群体行为中，人类原始崇拜的背面就是自虐，将对方理想化，将自己贬入泥土，祈求对方的怜悯、观照和拯救。Cooper和Dorpat的研究认为，人们发展出受虐的模式，是为了修复自己早年在自恋形成期所遭遇的创伤记忆。并总结了自虐型人格多有这些经历：①曾遭遇过未经处理的丧失；②养育者都比较挑剔或常常使他们感到内疚；③儿童常感到要为父母负责（角色反转）；④具有创伤或虐待性事件；⑤有抑郁的家族史。
以上对苏大强的解读，亦证明了Cooper等人对受虐人格研究的正确性。本文的意义更在于：透过案例令我们去理解，现实中有许多亲密关系的冲突，是缘起个体的自虐人格，或者说自虐人格，是折磨自我、折磨关系的始作俑者，而始作俑者，又是缘起人的早年缺失各种乐趣、充满各种强迫因素的原生家庭。故，本文若能引发人们，尤其做父母的对原生家庭、对子女早期养育的重视，也挺好。
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