回答这一问题本身，我不禁也有无奈感，因为谁都经验过这一局面：遇无奈处境时，你除了干着急、干瞪眼、干憋屈......别无他法。
所谓生活的无奈，是凡人都免不了的某种不得已，或身不由己。无奈下的不爽程度，受制于无奈事件或情景的严重度。
有些无奈，我们显得很自然也坦然，如生老病死，这因它既无偏袒也无好恶。当然，对于人格不那么健康的人而言，面临生老病死的无奈，可能是很焦虑或抑郁或恐惧。
有些无奈，我们则感觉挺诡异，挺荒诞，挺无语。例，屋漏偏逢连夜雨、好事不出门坏事传千里、对牛弹琴、善恶不辨、混淆是非、黑白颠倒、欲哭无泪...以及世界巨变，社会冲突，疫情肆虐等形势下的各种没得法、没得选、没得救、没得啥...等等。
但无论如何，人总得过下去，哪怕很难，这也可叫做无奈或者叫做命运吧，总之你无可躲避、无法推卸。剩下的只是如何过。
既然生活的无奈，谁都不能幸免，我们就值得省思：你有什么，你拿什么抵御生活的无奈？我觉得，有必要先认清你面临了怎样的无奈。关于生活的无奈，有太多太多类别，对于自然性的不可逆、不得已，如生老病死之类，我们唯有直面和接受。区别只在，有人经历它时是心平气和、泰然处之，有人经历它时是躁郁不安、怨天尤人。
对于社会性的不可逆、不得已，如前面列举的那些无奈，我们除了直面，仿佛也唯有接受。神奇的是，区别也类似，有人经历它时是淡定稳重、理性应对，有人经历它时是心燥气浮、诸多抱怨、非理性冲动行为等。
再是有必要认清自我，无论遇何种无奈处境都需认识：你是谁，你有什么，能怎么，处（过）得怎样？上面提到淡定稳重的那类人，若说有啥能耐，想必是有抵御无奈之“武器”的，可概括为以下。
◎有独立思想，有信仰。所谓人的成熟，是指人的自我功能完好，标志之一是有独立思维能力。有这一能力，他便可以发展出自身的潜能，如创造力、掌控力、学习能力等，也才可能发展出对自我、对世界的认识能力，最终具备有自由的理念，或有信仰。如此，他在一个变化莫测的世界里，将不至于人云亦云...而相对自由地活着。若给思想一个比喻，它可以是抵御人生无聊、无意义的神圣武器，若把信仰给个比喻，它则是安抚灵魂不安的神秘药丸。
◎有相对广泛的兴趣爱好，或单一但却深刻依恋的爱好。前者若给个比喻，它们是你面对无奈时化解焦虑的美酒咖啡；后者若给一比喻，它则是你抵御无奈时的红颜知己。当然，拥有工作或事业或家庭，这些是人能抵御空虚无奈的基本法宝。
◎有健康的人格心理。自我功能完好，其重要的标志是人格的稳定性和弹性，用荣格理论讲，健康的人格，意味着代表心理结构的感觉、直觉、思维、情感四种功能是健康、均衡发展的。如此，一个人在复杂而残酷的现实里，是完全有力量承接和抗衡，不至于被外力裹挟、被迫式地活着。换句话，人格健康者，他们无论在何种处境情境下，是勇于表达和表现自己的，是能够自在地活着。若把健康人格做一比喻，它的的确确是人适应环境、立足社会的通行证。
回到真切的现实，人生的不如意十有八九，那么人的生活本就是一场无奈。所以，过怎样一种生活，全仰赖每个人自己的选择，而不以赖生活中的无奈。但能做自信选择的，绝对是身怀某些“武器”的人。
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